LKK_SLO2016_NSR04

ILMU KALAM, SIFAT WAJIB 20

Naskah ini tidak mempunyai judul. Demikian pula tidak ada cacatan pada internal teks, terkait tentang nama pengarang, penyalin, maupun tahun penyalinan. Mengacu pada topik yang dibahas, naskah ini diberi judul Ilmu Kalam, sifat wajib dua puluh.

Naskah ini disimpan di Pondok Pesantren Al-Mansur, Popongan, Klaten, Jawa Tengah. Ia merupakan koleksi KH. Nasrun. Alas naskah terdiri dari kertas bergaris. Kondisinya masih cukup baik, lengkap, serta teksnya masih terbaca dengan baik dan jelas. Dijilid dengan benang, tebalnya 14 halaman, berukuran 20,5 x 16 cm, dan terdiri hanya satu kuras disertai sampul dari bahan kertas tipis berwarna biru tua.  Di dalamnya tidak dijumpai watermark dan countermark.

Teksnya ditulis dengan memakai aksara Pegon dan bahasa Jawa, dengan khath jenis Naskhi dan bertinta hitam. Tinta warna merah digunakan pada satu kalimat tertentu, fungsinya untuk membedakan antar topik dan paragraf baru. Di setiap halaman, secara umum terdiri dari 11 baris, tetapi tidak disertai nomor halaman dan juga tak ada kata alihan.

Naskah ini berisi tentang sifat-sifat wajib bagi Allah, sifat mustahil, dan ja'iz bagi-Nya, serta makna kalimat “la ilaha illallah”. Disertakan pula uraian tentang makna kerasulan, kenabian, serta makna sifat-sifat yang wajib dimiliki oleh para Rasul, sifat mustahil, dan sifat jaiz bagi Rasul.

Kutipan awal :

Ikilah shifat rong puluh kang wajib ingatase wong kang wus ‘āqil bālīgh lang wadon iku kudu ‘aweruhi iki kang supaya sampurna islame lan eshoh imane lan dadi den arani wong wus pinter saktemene kerana pangandikane kanjeng Imam ḥurmain wa man lam ya’rifha falaisa bi’āqilin carane jawane lan sing sapa wonge ora weruh ing shifat wajibe Allah ,,ingkang rong puluh,, lan muḥal rong puluh jaize sawiji mangka wong iku den arani ora duweni ‘aqal mangka ing kaya mengkono dadi wajib pada ngaweruhana ing iki.

Kutipan akhir :

Kang bangsa dunya. lan kaping pate iku kerene supaya aweh peleng maring ummate kabeh ing inane derajat dunya mungguh ing gusti Allah Ta’ala. Lan kaping limane iku kerana dadi anolak ing sasare i’tiqade wong bodho2 saking ummate kerana lamun ora anaha ‘aradh basyariyah tumiba ing para rusul kabeh iku yekti ana umat kang bodo2 iku katekanan bilahe kang luwih gedhi2 sebab aningali ing mu’jizate Rasulullah kang dadi angase – ing iya hukum bangsa ‘adat kerana mu’jizate Rasululullah iku satengah saking shifat uluhiyah. Wallahu a’lam.